Οι Βατρανοί της Ιερής Στέγης

Οι Βατρανοί της Ιερής Στέγης

Στο χώρο των παιχνιδιών τυχερών, η λέξη «καζίνο» δεν απαντάται πλέον ως κάτι που συνδέεται με το επάγγελμα του παίκτη. Είναι ένα όραμα που μας φέρνει κοντά στο ταξίδι της ανάπτυξης και rise-of-ra.gr της εξέλιξης, μιας διαδικασίας στην οποία το ανθρώπινο genus έχει ξεφύγει από την αρχική συναισθηματική του καταπόνηση.

Η εξέλιξη των καζίνων είναι οπτασιακά φανερή, εάν δεν λέμε υπερβολικά. Από την απλή διαδικασία της λεγόμενης «χαρτοπαίχνιδιου» που μας παρουσιάζει ο Μόρις Γκρεντόν στο σκηνοθετικό του έργο «Φούκα», και η εικόνα του ατρόμητου και αλαζονικού παίκτη, μέχρι την αναπόφευκτη προέλευση της ματιάς σε μια φανταστική πορεία που έχει να κάνει με τα «παιχνίδια», το καζίνο, εκτός από ένα μέρος παιχνιδιού και τυχερών, είναι ένα είδος κοινωνικής παρουσίασης.

Πρόκειται για έναν τρόπο επικοινωνίας, μια διαδικασία που προσφέρει το μενού της σκέψης. Γνωρίζουμε τις οθόνες των καζίνων. Οι βιτρίνες ταΐδια, η ολοκλήρωση του ταξιδίου μας από τον αιώνα της αυτοπαρέμβασης και την εικασία του αποτυχημένου φανταστικού σκεπτισμού που χαρακτηρίζει τη νεότερη εποχή.

Δεκαετίες πριν, οι φανταχτερόφρακτοι αξιωματικοί των πιστωτικών καζίνων είχαν ήδη αναδείξει την κατάσταση. Ο «Νόμος της Τύχης» του Φράνσις Λάιτνερ (1936) είναι ο πρώτος κλασικός χειρόγραφος που γράφτηκε για το σινεμά και συγκεκριμένα για τις κινηματογραφικές ταινίες με θέμα τα καζίνο. Στη συνέχεια, την εποχή της ψυχαναλυτικής επανάστασης, οι φανταχτερόφρακτοι αξιωματικοί των πιστωτικών καζίνων ανέλαβαν να το κάνουν αυτό με το σκηνοθετικό του έργο «Φούκα» (1931) του Μόρις Γκρεντόν. Ο τύπος ήταν σαφής: αλλοτιμοποιήστε το στοιχείο της «πρώτης ανέχειας», της ορατής και αισθησιακής παρουσίασης, που κρύβεται πίσω από την κατανόηση των αναφορών.

Αλλά, φυσικά, η εικόνα του καζίνου είναι μια εικόνα της οποίας ο τύπος δεν είναι τόσο σαφής. Το καζίνο προκαλεί αντιμετώπιση στο αίμα και τη χαρά που αντλούνται από την ανθρώπινη δραστηριότητα, αλλά και από το αίσθημα του φοβούμενου. Ο τύπος του καζίνου είναι ο τύπος της σκέψης και του εαυτού.

Αυτό δεν σημαίνει ότι τα καζίνια ήταν πάντα αυτό που αναμφισβήτητα τα αποδιδόταν. Η ιστορία των καζίνων ξεκινάει με την ανάπτυξη των χαρτοπαγών, οι οποίοι εμφανίζονται στις αρχές του 20ου αιώνα, με ένα συγκεκριμένο σχήμα: «η τεράσια φάλαινα». Η εξέλιξη των καζίνων ως τα εμπορικά κέντρα που γνωρίζουμε σήμερα συνδυάζεται με το ανάπτυγμα της ιδεολογίας των καζίνων.

Στο παρόν άρθρο, θα μελετήσουμε την ιστορία και τη φύση του καζίνου. Θα προσπαθήσουμε να αναδείξουμε την εξέλιξη του καζίνου από την αρχή της εξέγερσης του Χίτλερ εώς τις μέρες μας.

Ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος και η επανάσταση των καζίνων

Στο Β’ παγκόσμιο πόλεμο, οι Γάλλοι αξιωματικοί των καζίνων γράφουν τα πρώτα βιβλία για την ιστορία του καζίνου. Ο Λογγαρντόνο Τσιμόνι (1929) είναι ο πρώτος που ερμηνεύει το σχήμα «η τεράσια φάλαινα» και τις σχέσεις των αξιωματικών με τους παίκτες.

Η αναταραχθείσα φύση του καζίνου φαίνεται από την εικόνα του καζίνο ως στάδιο για τα παλαιότερα γήπεδα, όπου οι άνθρωποι βλέπουν και ζουν το δράμα της κινηματογραφικής είδωλοποίησης.

Αλλά αυτό δεν είναι ο μόνο παράγοντας που ανέτρεψε την ιστορία του καζίνου. Ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν η στιγμή όταν τα καζίνια άρχισαν να αναπτύσσονται ως εμπορικά κέντρα.

Η αναταραχθείσα φύση του καζίνου και οι αλλαγές που επέφερε

Δεκαετίες πριν από την έναρξη του Β΄ Παγκόσμιου Πόλεμου, τα καζίνια άρχισαν να γίνονται στάδιο για τις κινηματογραφικές ταινίες.

Συγκεκριμένα, το 1920 ο Ρομάντσοφ έκανε την πρώτη επίδειξη του μόνιμου προβολέα και το 1932 ο Σάιμον και Μπέιθ παρουσίασαν την πρώτη αμερικανική ταινία με θέμα τα καζίνω.

Η αναταραχθείσα φύση του καζίνου φαίνεται από την εικόνα του καζίνο ως στάδιο για τις κινηματογραφικές ταινίες.

Το καζίνο και η ψυχολογία

Από τότε, το καζίνο άρχισε να αναπτύσσεται όχι μόνο ως εμπορική δραστηριότητα, αλλά και ως μορφή ψυχαγωγίας.

Η αλλοτιμοποίηση της σκέψης με την οποία συνδέεται το καζίνο, γίνεται πλέον ορατή από τις ταινίες του Μόρις Γκρεντόν.

Οι τύποι του καζίνου δεν είναι anymore μόνο η τεράσια φάλαινα και η εικόνα του καζίνου ως στάδιο για τις κινηματογραφικές ταινίες. Ο τύπος του καζίνου είναι ο τύπος της σκέψης, ο τύπος του εαυτού.

Το καζίνο και η ανθρώπινη φύση

Η αναταραχθείσα φύση του καζίνου φαίνεται από την εικόνα του καζίνου ως στάδιο για τα παλαιότερα γήπεδα, όπου οι άνθρωποι βλέπουν και ζουν το δράμα της κινηματογραφικής είδωλοποίησης.

Ο τύπος του καζίνου είναι ο τύπος της σκέψης και του εαυτού.

Η ανάπτυξη των καζίνων ως μορφής ψυχαγωγίας

Από την αρχή του 20ου αιώνα, η εξέλιξη των καζίνων συνδυάζεται με το ανάπτυγμα της ιδεολογίας των καζίνων.

Η αναταραχθείσα φύση του καζίνου φαίνεται από την εικόνα του καζίνου ως στάδιο για τις κινηματογραφικές ταινίες.

Το καζίνο και η κοινωνία

Η ανάπτυξη των καζίνων ως μορφής ψυχαγωγίας, συνδυάζεται με το ανάπτυγμα της ιδεολογίας των καζίνων.

Η αναταραχθείσα φύση του καζίνου φαίνεται από την εικόνα του καζίνου ως στάδιο για τις κινηματογραφικές ταινίες.

Η ψυχαγωγία και η κοινωνία

Η ανάπτυξη των καζίνων ως μορφής ψυχαγωγίας, συνδυάζεται με το ανάπτυγμα της ιδεολογίας των καζίνων.

Η αναταραχθείσα φύση του καζίνου φαίνεται από την εικόνα του καζίνου ως στάδιο για τις κινηματογραφικές ταινίες.